一、古罗马有哪些特色运动
古罗马的特色运动
古罗马是世界历史上一个重要的文明古国，以其悠久的历史和丰富多样的文化闻名于世。古罗马社会不仅有繁盛的文化艺术，还有许多独特而引人注目的运动项目。这些运动既是人们娱乐休闲的重要方式，又是体现古罗马民众生活态度和价值观的重要组成部分。
以下是古罗马时期最具特色的运动项目：
1. 战车赛
战车赛是古罗马最受欢迎的竞技体育项目之一。通常在圆形竞技场中进行，这些竞技场不仅是体育比赛的场所，也是展示古罗马帝国的权力和荣耀的地方。
战车赛分为两种类型：赛马和战车搏斗。赛马是最为普遍的形式，参与者骑马在跑道上飞速奔驰，通过比赛来展示自己的驾驭技巧和速度。战车搏斗则是以两辆战车互相碰撞和撞击为主。
2. 钓鱼
钓鱼是古罗马人们喜爱的休闲运动。古罗马不缺乏水域资源，因此众多的河流和湖泊成为了钓鱼的理想场所。钓鱼不仅是一种娱乐方式，还被视为一种符号和象征，代表着财富和丰饶。
古罗马人在钓鱼过程中使用各种工具和技巧，如鱼竿、鱼线和鱼饵等。他们通常选择清澈的水域，享受宁静和放松的时光。
3. 格斗和角斗
格斗和角斗是古罗马最为暴力和具挑战性的运动。在古罗马社会中，这些运动项目既是展示力量和技巧的舞台，也是为观众带来刺激和娱乐的活动。
格斗指非致命性的肉搏战斗，包括拳击、摔跤和柔道等。而角斗则是更为危险的一种战斗，通常是人与野兽或人与人之间的残酷搏斗。这种运动常常在竞技场上进行，吸引了大量观众。
4. 罗马式摔跤
罗马式摔跤是古罗马独有的一种摔跤形式，与现代摔跤有所不同。在这种运动中，选手之间通过控制对手、抓住和摔倒对方来赢得比赛。
罗马式摔跤被视为一种荣耀的象征，而且往往与其他形式的角斗和战斗结合在一起。选手们经过严格的训练，力争在场上展现出优雅、技巧和力量的完美结合。
5. 足球
足球是古罗马人热爱的一种集体运动。不同于现代足球，古罗马的足球比赛更加粗犷和激烈，通常以群体对抗的方式进行。
球员们会在一个较大的空场上进行比赛，目标是将皮球踢入对方球门。这种形式的足球比赛不仅考验球员的身体素质和技术水平，也展现了古罗马人对于团队合作和竞争精神的重视。
结语
古罗马的特色运动项目体现了古罗马人民热爱生活、追求荣耀和享受娱乐的态度。这些运动不仅供人们休闲娱乐，也成为社会文化的重要组成部分。通过参与这些活动，人们得以放松身心，感受到活力和激情。
对于古罗马社会而言，这些运动项目是民众交流和互动的场所，也是展示个人能力和勇气的平台。它们使人们更加热爱生活，追求卓越，同时也反映了古罗马文明的辉煌和独特魅力。
因此，了解古罗马的特色运动不仅有助于我们了解古代文化，还能够从中汲取到珍贵的生活智慧和体验。
二、特色文化有哪些？1、思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，
2、书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
3、古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。
4、传统节日（均按农历）：正月初一春节、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等；
5、传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化。
三、镇江有哪些文化特色？镇江是中国江苏省的一座历史悠久的城市，拥有丰富的文化特色。以下是一些镇江的文化特色：
1. 苏北文化：镇江位于苏北地区，受到苏北文化的影响较深。苏北文化注重实用性和务实精神，有着独特的方言、民俗和饮食文化。
2. 金山寺：金山寺是镇江最著名的佛教寺庙之一，建于公元515年，是中国最早的一座名山寺。寺庙内保存着众多古代文物和文化遗产，吸引了众多游客和信徒前来参观。
3. 扬剧：扬剧是镇江地区的一种传统地方戏曲剧种，起源于扬州，具有悠久的历史和独特的艺术风格。扬剧以其婉转、柔美的唱腔和精彩的表演而闻名于世。
4. 油菜花：每年春季，镇江的油菜花盛开，构成了一幅美丽的田园景色。油菜花成为了镇江的一个标志性景观，吸引了许多游客前来观赏和拍照。
5. 水乡风情：镇江位于长江和京杭大运河的交汇处，拥有独特的水乡风情。人们可以乘船游览运河和长江，感受水上生活的魅力，欣赏沿岸的古建筑和风景。
以上仅是镇江文化的一小部分，还有许多其他的文化特色等待着你来发现和体验。如果你想了解更多关于镇江的文化特色，可以参观当地的博物馆、文化遗址和传统艺术表演等。
四、杭州特色文化有哪些？1、钟山石雕
钟山艺人结合本地石材和本地历朝历代民间制作的传统技艺，形成了独特的钟山民间石雕艺术风格，颇有特色。
2、十八般武艺
余杭十八般武艺是一种由十八般古兵器操练法演变而成，集健身、防身、竞技和观赏性于一体的民间武术。将刀法、棍法、拳法、阵法等糅合在一起，融入了西溪五常特色的拳、械操练法。
3、淳安竹马
淳安竹马始于南宋，俗称“跳竹马”，是主要流传于淳安一带的一种传统舞蹈。竹马分红、黄、绿、白、黑五种，造型逼真精美。
4、萧山花边
萧山花边技艺精湛、工针多样、精致结实，畅销海内外，产品远销60多个国家和地区。其制作有设计、刷配、挑绣、整烫4道大的工艺，近20道小的工序，其中最具代表的是重工万缕丝。2005年，该项目列入省级非物质文化遗产代表性项目名录。
五、企业特色文化有哪些？世界500强，我们耳熟能详的标杆企业：GE、美孚、可口可乐、IBM、沃尔玛等，它们令人瞩目的技术创新、体制创新、管理创新的理念都根植于其优秀而独特的企业文化之中。
他们的文化最注重四点： 一是团队协作精神; 二是以客户为中心; 三是平等对待员工; 四是激励与创新。
正是凭着这四大支柱所形成的企业文化力，这些企业才能够保持百年不衰。
如三星的企业文化，三星企业文化成功之处就在于把人们认为是“虚”的东西变得触手可及，能够变成所有员工的共识。众所周知，公司的企业文化如果没有形成凝聚力，或者说公司的企业文化没能有效地取得员工上下的认同，企业就没有竞争力。
三星的员工，身上有一个共性，做事的态度认真、严谨、有条理。即使后来他们离开三星，依然能够在新的职场展露这些特性，可以说，员工这样的工作作风在三星工作中能得到强化和提升，这不能不说是文化的力量。
六、广州有哪些特色文化？广州最大的文化特色是『饮茶』，又在早茶、夜茶之分。饮杯茶，叹一下，食个包，聚聚旧，看看报是广州人喝早茶的习惯。早茶开始的时间不一定很早，但是却可以持续很久，很多茶楼甚至是全天开放的，饮早茶不是重点，重点是点心，有时连点心都不是重点，重点是朋友亲人之间聊天。
七、张掖有哪些特色文化？张掖还是有很多特色文化的
1.到了腊月二十三制作上面饼、肉食、放鞭炮、烧香点纸“送灶王爷上天”。这时，农村就要杀猪、宰羊、杀鸡，制作各种面食，如炸油果子、烧烧壳子，蒸大贡样，便于过年招待客人。同时，也有一个不成文的规矩，叫祭灶。
2.在大年初一之后不能动刀，因此要在腊月三十之前，准备好各样食品。腊月三十，家家门上贴春联，贴福字，挂红灯。远离家乡的子女都要赶回家中，吃团圆饭，有些地方吃饺子，有的地方吃长面。还要烧纸钱祭奠先人。
3.家人拜祖先，幼者拜长辈。老人为子孙赠压岁钱，放炮、看烟火，吃油果子，喝糖茶，家中团聚喜乐融融；初二女婿女儿带上礼物拜岳父母；初三拜邻里街坊，走亲串友。通过拜年增进感情，加深友谊。
八、印度有哪些文化特色？神游文明古国--印度圣诗般的纯美曲调
恒河，从喜马拉雅山起步，走过一个被孟加拉湾、阿拉伯海和印度洋环抱的亚洲半岛，滋润了这一方土地，也孕育了一片光辉灿烂的文明，成为一个国度的“圣河”。而这个幸运的国度就是世界四大文明古国之一—印度。
圣诗般的纯美曲调
印度是一个文化的大熔炉。这个国家独特的历史背景使得它包含了从远古到现代、从西方到东方、从亚洲到欧洲等多种文化潮流。再加上它是一个由五大民族构成的国家，本身就像一个大大的文化博物馆。首都新德里西岸的孟买是文化的中心，而加尔各答则每天都有关于文化的新闻，多元化的音乐、舞蹈、舞剧和笑剧都令游人眼花缭乱，乐而忘返。
在喧闹的大城市生活久了，人们都向往返璞归真。而印度传统音乐的基础正是“自然”。它歌颂人与人 之间的关系、人与自然的关系以及人与神之间的关系。四季的旋律都在传统曲调“拉格”中得到体现——传说古人从森林里小鸟的鸣叫和树枝燃烧的声音获得灵感而创造了第一首“拉格”。至于歌曲的内容，则源于北印度的宗教仪式。时至今日，传统歌曲依然保留了古代的发音，歌者音质纯净，令歌曲保持一种简洁、纯美的圣诗感觉。即使你听不懂歌词，也能体会到自然的神圣与平和。
印度最古老的舞蹈之一——Natyam，在印度语中的意思是“舞蹈的艺术”。它除了强调舞蹈的节奏感，还十分强调伴奏音乐必须悦耳动听，由庄重的诗歌和风格纯朴的音乐组成。这本是用于祭祀的舞蹈，能充分体现舞者情感，最初由神庙舞女在庙宇里表演。这一舞蹈的动作关键在于保持上身的挺直，腿部半弯，双膝分开，而双脚则要像一把半开的扇。虽然有严格的动作规范，但其实每一个演员的表演都是不一样的，而且大多数时候表演都是即兴的，因此每一支Natyam的个人风格都十分强烈。
现在，这种传统的舞蹈在一股复古的潮流中再度兴起。不过，古时候的Natyam一般是独舞，而现在群舞更为流行。一群身段婀娜、身穿艳丽传统服装的舞女，在动听的音乐中如仙子般翩然起舞，效果比独舞更胜一筹。时至今日，Natyam更发展成一套讲究技术的艺术体系.
泥炉碳火烹调的美食
印度的咖喱闻名世界，很多人都以为米饭和咖喱是印度的主要食品和调味料。但实际上，在印度只有一部分地方是以米饭为主食，而咖喱对于大部分印度人来说更是一种陌生的调味料。
其实，没有统一风格才是印度菜的最大特色。而且不仅印度各城市之间的饮食习惯有很大不同，就连每家人都有明显的饮食风格。但总的来说，鸡、鱼和羊肉是最普遍的。肉汁是印度的主要酱料，在整个印度都十分流行。当然，每个地方的肉汁都有其明显的地方特色。而在印度的厨房里，只有新鲜的青辣椒和晒干的红辣椒是辣的。所以不喜欢辣的游客不用担心不能吃到正宗的印度美食。
对于游客来说，印度最著名的传统菜色起源于印度王室。炖肉、酱料和米饭分别是三种不同烹调风格的基础。但王室食品毕竟只能在专门餐馆和大酒店吃得上，老百姓对它也并不“感冒”。在当地，很多受追捧的印度菜都是很家常的，例如用未发酵的燕麦面包，涂上以煤火煮上整整一夜而成的青芥末，如此简单的冬天小吃，无论是农夫还是城市人都把它视为至爱。而在南部城市，地道的脆薄饼和蒸米糕都很出名。至于在沿海的一些地区，除了有螃蟹、龙虾、虎虾和贝类等海鲜餐外，清香的椰子也是最常用的食材。
泥炉碳火烹调法是印度特有的烹饪方式。它对时间的掌握非常讲究。当炉温达到600摄氏度后，烹饪相差一两分钟，甚至一两秒钟，都影响着烹饪的成败。而用这种方法烹饪的肉是不用油的，吃的时候再蘸上酸奶酪。当食物还没上桌，那吱吱作响的碳火声，还有悠悠飘出的香味，都已经令你食指大动。
天竺之魂——印度古国青铜雕像展
古代印度是神话之邦，宗教、哲学异常发达。因此印度古代的青铜造像往往是神话的象征、宗教的偶像和哲学的隐喻，融铸着诸神之灵。印度青铜造像的传统非常悠久，可以追溯到约公元前2500——1500年印度河时代的青铜小雕像《舞女》。公元前9——6世纪相继兴起的婆罗门教(印度教的前身)、佛教、和耆那教，为古代印度艺术包括青铜造像提供了永恒的主题。印度中世纪(公元7——13世纪)，印度青铜造像达到鼎盛时期。
婚姻
在印度，婚姻习俗与热门的宗教信仰有很大的关系。正统的印度教徒认为婚姻是一种圣礼，是每个人必须履行的人生职责。印度教徒女子婚前必须保持童贞，任何谣言、丑闻都可能使它成为嫁不出去的姑娘。为了防止女孩在通晓人事后发生婚前性关系，印度教徒从古代起就流行童婚。根据印度习俗，一个24岁的新郎应娶一个8岁的幼女，30岁的男子应娶一个12岁的少女。 从1929年起，印度政府即通过了禁止童婚法，但因为它与印度教徒早婚的传统习俗相违背，至今仍有不少人阳奉阴违。 这些幼小的女孩结婚后仍跟父母回到娘家，到了十一二岁才道夫家去，未来命运全在夫家。印度教徒从古至今十分重视婚嫁，教徒相信生辰八字，所以定婚前要先看星相和八字是否相符。青年男女的婚姻还是“父母之命，媒妁之言”。嫁妆习俗目前在印度还非常盛行。姑娘出嫁，女方要拿出丰厚的嫁妆。如果女方不能满足男方提出的要求，男方就会拒绝结婚。结婚前几天，新娘要用姜黄香科涂擦全身，使皮肤柔嫩，呈金黄色。在举行婚礼的头天晚上，新娘要用茉莉花和玫瑰花泡过的水洗澡。头发要梳成一条长辫子，发辫上插着香气扑鼻的茉莉花和金盏花。婚礼一般是早晨或傍晚在女方家举行，有的在寺庙或俱乐部里举行。婚礼当天，新浪在亲戚朋友的陪同下去新娘家迎亲。当迎亲队伍到达新娘家时，新娘的父亲和亲友要急步上前，向新浪献上珠宝、两套丝绸衣服、美酒和用酥油、酸奶、蜂蜜及唐做成的甜食。婚礼开始前，新浪和新娘在各自的亲属陪同下，走上婚礼台。婚礼台煤有机碳和新郎新娘的座位。婚礼一般从点燃圣火开始。婚礼仪式有繁有简，但是握手仪式、戴圣线仪式和绕走圣火仪式是不可少的。握手仪式是新娘的父亲把女儿的手放在新浪的手上，表示他已把女儿交给了新郎。戴圣线仪式标志着新娘已经出嫁，出嫁的妇女要终身戴着它。嗣后，新娘紧随着新郎从左边开始绕圣火走3圈。所谓圣火，是用7种木柴燃气的火堆，代表崇高的宗教。走完3圈后，他们向双方的父母和场的长辈行触足礼，婚礼随即结束。 锡克人的婚礼简朴，多为集体婚礼，要求新郎新娘们一齐唱诵锡克教圣经中的圣歌，然后新郎新娘更按照锡克教风俗，把彼此的头巾系在一起，围绕锡克教圣经转4圈，婚礼即告结束。
九、罗马文化有哪些成就？在罗马内战和帝国初期是罗马文化的繁荣阶段。在这个时期，罗马人不但承认了希腊文化的成果，而且还用罗马人自己特有的精神加以改造，变成繁荣罗马文化的丰富养分，使罗马文化不断向前发展。罗马人在文化上所取得的最大成就是法学，历史学和建筑。
法学
罗马法是罗马人奉献给人类的最伟大的创造物之一。罗马法作为罗马奴隶制社会上层建筑的一部分，它产生和发展的基础是罗马奴隶制的经济因素，以及这种经济因素在各个历史发展阶段中所决定的平民与贵族、奴隶与奴隶主之间的矛盾和斗争。基于此，奴隶主阶级的统治集团，运用立法技术和司法语言，对于罗马奴隶制社会的私有制和商品交换的各种法律关系和法律原则，做出了有利于巩固奴隶主统治秩序的明确规定。
罗马法的内涵是非常丰富的，它是随着罗马奴隶制的产生而产生，又随奴隶制的发展和衰落而不断补充自己的内容的。从罗马法的发展过程来看，罗马法大体分为以下四个时期；①由习惯法向成文法发展的时期（公元前8世纪至公元前5世纪）：这一时期正处在罗马奴隶制国家的形成阶段，成文法还未出现。这时社会的主要矛盾是氏族贵族与平民的矛盾和斗争。斗争的结果是在氏族制的废墟上建立了奴隶制国家。但共和国的建立并未解决贵族与平民的矛盾，二者的斗争仍然继续下去。在平民反对贵族斗争的推动下，于公元前451—450年，罗马制订了成文法即“十二铜表法”。②共和国时期的成文法：十二铜表法虽然是平民胜利的标志，但这个法并未解决平民的政治权利即公民权问题和债务问题，所以斗争并未止熄。经过平民与贵族的长期斗争，围绕平民的政治权利和债务问题，又相继制订了如下几个法案：公元前367年颁布了李锡尼和绥克斯图三个法案，其中规定了在两名执政官中有一名必须是平民；公元前326年颁布了波提利阿法案，取消了债务奴隶制；公元前287颁布了霍滕西阿法案，平民会议具有立法权。③帝国时期的法律：这期间，罗马国家的统治秩序相对稳定，罗马法发展到鼎盛时期。帝国包括一个庞大的世界，这一世界由大大超越地中海范围的各种经济、政治和科学文化的联系而结合起来。帝国各个地区的法规和风俗的多种多样，要求法律上的统一；错综复杂的阶级关系和民族关系需要调整；奴隶主阶级的统治地位需一要巩固。这些都推动了罗马学的发展。由于这时期公民大会活动停止，立法权趋向分散。一开始，元老院的决定和元首的立法成为帝国时期的主要法学史料。自从3世纪末元老院失去自己的立法职能起，元首的立法便获得了特别重要的意义。在帝国末期，高级官吏的决定（近卫军长官和市长的决定）也有了立法的性质。在此期间，一些新的法学派别出现，在法学界形成百家争鸣的局面。法学家是法律的解释者。最初，法学家是祭司，后来从阿披乌斯·克劳狄时代（公元前4世纪）起也有世俗的人。到了帝国时代，法学家的作用增大，他们不仅协助皇帝全面制订罗马私法，而且为皇帝的专政寻找理论根据。（东罗马帝国时期是罗马法的第四个阶段。这一阶段的最大成就是查士丁尼的《民法大全》，它集罗马法之大成。然而，此阶段已越出这章所研究的范围，故在此不论述了。）
罗马法在世界法制史上堪称鸿篇巨制之一，的确处于一种独特地位，它不仅对罗马社会产生过巨大影响，而且对后世，包括封建主义和资本主义时代，也产生了重大影响。同时，它对罗马教育和后世教育也影响巨大。
史学
罗马人是特别重视自己的民族传统的，所以，罗马政府委派专门官吏编写本民族的历史。根据学术界一般公认的意见，罗马人最早的历史作品是年代记，时间是公元前5世纪，由大祭司负责编制。最初，由于编制年代记的一个主要目的是为了编写历法，所以史实很简略，从公元前3世纪开始，编制得洋细多了。然而，这种年代记仍没有首尾一致的历史叙述，这只能算作罗马史学的萌芽。真正的罗马史学直到公元前3世纪后半叶布匿战争开始后才产生。
涅维优斯（公元前260—200年）是罗马第一位历史学家。他参加了第一次布匿战争，并以这次战争为主题，用拉丁文写了一篇叙事史诗。后来，他把这首史诗分成七卷编写。罗马第二个历史学家是恩尼乌斯（公元前239—169年），他也以史诗的形式编写历史，长达十八卷。这部史诗的内容包括从埃尼亚斯到作者死前的全部罗马史。诗体史学是带有浓厚文学色彩的史学体例，有很大局限性。
真正的历史记述只能用散文来进行。用散文写第一部罗马史的是大加图（即监察官加图公元前234—149年），他所处的时代，正是罗马人在巴尔干半岛取得决定性胜利的时期。罗马的民族意识增强，用希腊语写的年代记已不能满足罗马人的需要了。在这种社会背景之下，大加图用拉丁语编写《创世记》便成为知时务的杰作了。《创世记》共七卷，前三卷详细陈述了有关早期罗马和其它意大利城市的传说；第四卷和第五卷叙述了布匿战争，第六卷和第七卷是从布匿战争后直到公元前149年的各种事件。大加图的这部《创世记》还是按章节编写的，一扫以前旧史体例的陋习。他可谓罗马史坛上第一位名副其实的史学家。
在共和国时代还有两位著名史学家。波里比阿（公元前200—117年），他原是希腊贵族，后来被俘到罗马。他获得自由后，写了一部四十卷的《通史》，把公元前264—146年希腊、罗马以及地中海东部各国的历史加以综合的叙述。另一位史学家是萨路斯提乌斯（公元前86—35年）。他著有《朱古达战争》、《喀提林阴谋》和《历史》三部史书。
罗马史学的繁荣时期是帝国的初期。这个时期第一个著名史学家是李维（公元前59——公元17年）。他与屋大维关系密切，曾任屋大维的孙子克劳狄的教师。他的代表作是《罗马建城以来的历史》（简称《罗马史》），共一百四十二卷，叙述了从埃尼亚斯到意大利直至公元前9年这一段历史。公元1世纪末到2世纪初，塔西佗（公元55—120年）以特有的风采登上史学舞台，他著述很丰，主要著作有《编年史》、《历史》、《阿古利可拉传》和《日耳曼尼亚志》等。他把罗马史学推向顶峰。与塔西佗同时代的希腊史学家普鲁塔克（公元46—120年）曾写一部《传记集》（又译为《希腊·罗马名人传》）。继塔西佗之后的著名史学家是阿庇安（公元95—165年），他是希腊人，出生于亚历山大里亚。他用希腊文写成了一部从王政时代到图拉真统治时期的《罗马史》，共二十四卷，是一部很有价值的历史著作期。
总之，罗马史学是十分发达的，它不仅在罗马文化中占有一个重要地位，而且对教育也有很大影响，它作为高等学科列人高等教育的课程之中。
建筑
罗马人的天才和性格在任何地方表现得都不如在建筑上表现得那样鲜明，那样强烈。希腊人是伟大的理论家，祟高思想方式的创造者。罗马人与希腊人不同，他们是生活的伟大建设者，是实事求是的建设者。他们不仅创造了一个空前强大的民族国家，创造了在古代世界无以伦比的法律，而且在物质建设方面，他们修建了前无古人的宏伟工程。
万神殿是罗马人的杰作之一。万神殿的门廊是公元前27年，由奥古斯都的首相阿古利巴建造的，但庙宇的主体是在哈德良皇帝执政期间（公元118—128年）修建的。这座建筑物的突出特点是建有一个有着山形屋顶的深柱廊。柱廊共有八个国柱，每个柱子都有柱基和柱头。柱廊后面的长方形前厅和巨大的园顶神殿都是用砖砌面的水泥建造的。
罗马城的弗莱文国型剧场可谓罗马人建筑之冠，它建于公元80年，俗称罗马大国型演技场。它是古罗马建筑工程上的一大奇迹。剧场的地基、外墙和内部的窗间墙壁都是凝灰石的，屋顶内部是用水泥构筑的；供有声望的人使用的较低的坐位是大理石的，而上部的坐位是木制的。同心走廊支撑着层层排列的连着阶梯的座位。这个剧场可供四万五千名观众使用。
凯旋门是罗马奴隶主阶级为了宣耀罗马的武功而建造的。修建凯旋门之风始于公元前2世纪之后。凯旋门通常跨在路面之上，并且筑有一个、二个或三个门洞。有些凯旋门还装饰着宣传性浮雕。在这些凯旋门中，以君士坦丁大帝的凯旋门最为壮观。它建于公元315年，为了纪念君士坦丁大帝在315年战胜他的敌手麦可森蒂而建的。
水道建筑是古罗马的又一宏伟工程。加尔河上的引水渠是许多令人赞叹的古罗马水利工程之一。它建于公元1世纪，位于法国南部尼姆的加尔河谷之上，起着把河水引过河谷的作用。引水渠的中段大约有50米高。这是一座完全从使用观点设计的建筑物，没有任何装饰。它的结构比例协调，使之看起来更为壮观。
最后一项大建筑物是庆功柱。它是为了表彰奴隶主阶级的代表人物的赫赫战功而建造的。例如公元113年建造的图拉真庆功柱，就是为了表彰他征服达西亚的功绩。在这座高大的大理石石往上，以浮雕的艺术形式，描绘了图拉真征战的威武雄壮的场面。
以上这些宏大建筑，既是罗马奴隶主阶级压榨劳动人民的罪证，同时也是罗马人民智慧的结晶，充分体现了罗马人民的创造精神。在建筑的实践基础上形成的建筑学，和罗马史学一样，不仅是罗马文化百花园中一枝奇葩，而且还以高等学科被列入罗马高等教育的课程之中，给罗马教育注入了新鲜血液
十、广州特色文化有哪些？广州最大的文化特色是『饮茶』，又在早茶、夜茶之分。饮杯茶，叹一下，食个包，聚聚旧，看看报是广州人喝早茶的习惯。早茶开始的时间不一定很早，但是却可以持续很久，很多茶楼甚至是全天开放的，饮早茶不是重点，重点是点心，有时连点心都不是重点，重点是朋友亲人之间聊天。